موضوع: مجموعة اودادن الإثنين سبتمبر 27, 2010 1:45 pm
مجموعة اودادن
تكونت مجموعة أودادن في أوائل الثمانينيات بمنطقة " بنسركاو" (ضواحي مدينة اكادير)، وظلت مرتبطة في بداياتها بإحياء المناسبات والاعراس،قبل ان تعرف تحولا أساسيا في حدود 1985 ، ونعني بالتحول سنة انتاج
أوللبوم غنائي للمجموعة، إذ كان صيت " أودادن" منتشرا على مستوى اكاديرونواحيها بشكل كبير، لكن شريطها الاول كان مفتاحا نحو انتشار ابداعاتالمجموعة بشكل أوسع على الصعيد الوطني، سيما وأن توزيع ذلك الشريط تزامنمع مشاركة " أودادن" في مواد برنامج " سباق المدن" الذي كانت تبثه التلفزةالمغربية بشكل أسبوعي كل يوم سبت، مما كان إشهارا إضافيا لهذه المجموعة..
إن الحكم الموضوعي والنزيه، يجزم بأن " أودادن" هي عبارة عن نسق جديد على مستوى طريقة الاداء وطبيعة
اللحنوالكلمة المعتمدين، فقد كانت المجموعات المهيمنة خلال فترة ميلاد مجموعةعبد الله الفوا تنزع في الغالب نحو الالتزام والواقعية الفنية كاتجاه، كماهو شأن " ازنزارن اكوت"، " ارشاش"، وغيرها، وبالتالي، خدم ظهور
"أودادن" الاغنية الامازيغية العصرية من عدة نواح، أهمها انها نجحت في جعلالشباب يرتبط بهذه الاغنية ذات الجذور في التراث والتاريخ، بل تناسلت فيالساحة الفنية عشرات المجموعات الشبابية، كلها خرجت من جبة أودادن، منخلال التأثر بها وبنجاحها الكبير، وذلك الانبهار ادى في بعض الاحيان الىظواهر قرصنة مخجلة في حالات عدة، تمثلت في استعمال البعض لأسماء شبيهةباسم المجموعة، او في تجنيد بعض الاصوات لتقليد صوت الفنان عبد اللهالفوا، وتلك كلها أساليب تؤكد بالملموس أن " أودادن" شكلت ظاهرة ذاتامتدادات وبصمات على ما يقع الآن على مستوى أغاني المجموعات السوسيةتحديدا..
من زاوية أخرى، لابد من الاشارة الى وجود من يبدي مواقفمنتقدة وصارمة، كلها هجوم على أسلوب المجموعة، بدعوى انها مجرد تجربة تميلاكثر نحو ارضاء الغرائز او ذوق النساء والمراهقات، أكثر مما تحمل بينطياتها بذور الالتزام الفني الرفيعة، وعلى اية حال، تبقى تلك المواقف بدونمنطلقات، ولايبدو أنها قائمة على مساءلة لما هو فني إبداعي، بقدرما تنطلقمن " حقد" غير مبرر على نجاح تجربة " اودادن"، بل يبدو الأمر سخيفا حينينتقد المرىء التجربة في الصباح، لكنه لاينام إلا على وقعها، وفي ذلكببساطة نفاق نقدي صارخ إن جاز التعبير..
هي اذن إضافة أو تجربةممتعة في الواقع، فقد اعتمدت منذ بداياتها على التنويع والمزج على مستوىاللحن والإيقاع، فتجدها قد وظفت الايقاع الهواري، الكناوي، أجماك، ايقاعاتالاغنية الحسانية الصحراوية، وكل ذلك يتم بشكل متميز.
على مستوىاللغة بها، انتجت المجموعة شريطين بالدارجة العربية، ارتكزا بالخصوص علىالتراث الهواري وبعض الاغاني المتداولة في نطاق الاغنية الشعبية المغربية،لكن أهم ما يمكن أن ينتقد في تجربة " أودادن" هو غياب الاهتمام بالنصالغنائي القوي والمنسجم، بل، والسقوط في عملية انتاج نصوص هي عبارة عنفسيفساء، بحيث وفي ظل غياب كاتب كلمات خاص بالمجموعة، نجد نصوصها امااقتباسا من قدماء الروايس والمعاصرين ( سعيد أشتوك اكثر تأثيرا على نصوصالمجموعة)، او من شخصيات نسائية ربما يجهلها البعض، لكنها مشهورة في منطقةسوسية معينة ( كمثال اقتباس كلمات اغنية " مداوا كيتي تنيت" من " تاراخوتالماسية" )، بل تعاملت المجموعة كذلك مع بعض الفنانين الروايس على هذاالمستوى، نذكر منهم الحاج الحسين امنتاك و صالح الباشا وآخرين..
ربمايعود ذلك الى كون الاغنية الامازيغية عموما، انما تستمد قوتها من الفنانالبدوي الطبع، اما الحواضر والمدن، فانها نادرا ما تفرز شعراء فنانين،يمزجون بين آليتي وميكانيزمات النظم والغناء، لذلك تبدو المعاني الحضريةدون بلاغة شعر ونظم اهل البادية، وتلك ظاهرة تحتاج فعلا لدراسة معمقة، ليسهذا مجالها
الإثنين سبتمبر 27, 2010 1:45 pm